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閱讀心得|《Q&A》 維卡斯.史瓦盧普著:十二道難題,一段人生

Q&A

讀後心得:

  《Q&A》這本書就像是一場生命旅程,我們隨著羅摩.穆罕默德.湯瑪士乘坐人生的雲霄飛車,有時高潮迭起,使我們的視線離不開書;有時椎心刺骨的文字牽引我們的情緒,在心裡替羅摩及其他同樣遭遇殘酷逆境的人流淚、不捨。在深夜裡,我時而平靜時而激昂的讀完書裡的每一字每一句,此時,我才知道原來自己有多幸福。闔上了書,我知道此書會在內心帶給我從未有的波盪,雖然,我還是笑不出來。「夠幸福了。還抱怨些什麼呢?」我對自己輕聲說。

  作者真實的描寫友情、親情、愛情、背叛、絕望、孤獨還有貧窮,讓我看到真正的人性。即使是一個善良的人,也可能迫於現實生活的壓力,變得自私或做一些我們認為是「醜惡」或「骯髒」的事,例如:偷竊、撿拾垃圾來吃、成為妓女、殺人……。我相信他們也不願意做這些事,但有時,連最基本的溫飽和尊嚴都無法擁有的他們,為了掙錢,為了生存,為了繼續活下去,他們不得不這樣做。

  書裡的十二個故事,是羅摩從小到大的十二則記憶,有提摩西神父、他和好友薩里姆一起逃出販童的魔爪、他們曾經迷戀的電影明星阿曼‧阿里、差點被爸爸非禮的古蒂雅、他深深迷戀的妓女……,種種的悲慘經歷幫助他順利答對十二道問題,但在題目的背後,誰又能知道他之所以能答對,是因為這些痛苦、不堪的記憶,讓他想忘都忘不了呢?就如後來當了律師的古蒂雅對羅摩說的:「關鍵就在這裡,畢竟,益智比賽並非考驗知識,而是考驗記憶的比賽。」

  進入了書中的世界,聽著羅摩緩緩訴說著一則一則關於他成長的故事,我發現其中也包含了印度及其他貧富差距持續擴大國家的各式問題。然而,這些問題,卻不僅僅只有十二道而已:棄養孩子、同性戀、戀童癖、家暴、販賣兒童、貧民窟、偷竊、賄賂……。這些行為,在現實生活中我們也常常看到,但可惜的是,不管是印度或是同樣發生這些事情的國家,政府始終沒有提出較具體方法來改善,而我們這些人民,似乎也隨著時間的推移及一波一波的新聞,漸漸的習慣淡忘甚至忽視這些事,如同羅摩的房東曾對他說的:「做一個合乎體統的孟買人,就是閉起你的眼睛、耳朵、嘴巴,你就會過的像我一樣快樂。」多麼諷刺的一句話啊!但我們不就是在不知不覺中做同樣的事嗎?「人身之疾與國政之失,皆發始於微末,若能防微杜漸,以治未然,或治病從淺中始,則身安國富,否則病禍不遠。」我想我們都應該在事情尚未失控前來改善或抑制這些問題,以免最後釀成更大卻無法收拾的禍害。

  除了這些,許多地方不平等的風俗、習俗,也是值得我們注意與深思的。像是羅摩最後愛上的妓女妮塔,來自中央邦中北部城鎮平德的比迪亞部落,這地方的傳統竟是每一戶家庭要有一個女孩當部落的妓女,叫做「貝德尼」。她們必須賺錢給家人,而男人們就把時間拿來喝酒、玩牌。因為妮塔擁有天生的美貌,所以她母親認為由她當貝德尼,會比她那長相平凡的妹妹賺進更多的金錢。沒有想到,原來每個女生都夢寐以求的美貌,卻是妮塔最不想擁有的,她無奈,卻不得不去當妓女,因為這是部落的傳統。縱使尊重每個群體的風俗習慣是必須的,但這麼缺乏性別平權與人權的習俗,我們是否該繼續尊重呢?

  一位十八歲的青年,用他十八年的人生經歷,創造了一項記錄,一項奇蹟,當許多觀眾不看好,卻瞠目結舌的看著他過了一關又一關時,他們卻沒有看到,他的人生,是由多少淚水和汗水構成的。「天助自助者,人恆自助而後人助之。」我相信羅摩之所以能不斷與死亡擦肩,卻還是堅韌的撐過來,是因為他不放棄,做他認為正確或必須要做的事,心裡的正義感使他就算自顧不暇,也願意用他僅剩的力氣來幫助他人脫離險境,雖然他也做了一些令他後悔、不可原諒自己的事,但對我而言,這才最接近真正的善良。

  十八年來的十二則故事,幫助書中主角羅摩拿到史上最高額的獎金十億盧比,但這真的值得嗎?我想,至少羅摩往後的日子是順遂的,而過去那些貧困的日子也讓他不被這龐大的巨額獎金沖昏頭,他還是以前那個樂於助人且願意為了他人捨生取義的羅摩.穆罕默德.湯瑪士。或許,往後的日子裡,他會牽著她的摯愛妮塔的手,善用這筆錢,幫更多有憧憬的人達成夢想。

書名:《Q&A》
作者:維卡斯.史瓦盧普

分享者:方塊酥(小漾)
本站樂果:

推薦指數★★ (4/5)

  電影《貧民百萬富翁》的原著,表面上是個娛樂性的益智答題遊戲,但作者每答一道題,就令他想起那些辛酸艱苦的過往,形成巨大的諷刺。能像主角一般一夕致富,從貧民變成富翁,成功打破階級的人並不多,這本書是想藉此讓讀者們關注那些一輩子都待在社會底層,無法翻轉命運的人們,在我們看不見的角落,有許多人正在過著我們無法想像的日子。因此,學會珍惜現有的資源,並且保有更多同理心,不將擁有的一切視為理所當然,是每個人都應該學習的功課。

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賞析|書法評介:東漢隸書《史晨碑》(《史晨前後碑》)

一、《史晨碑》簡介    史晨碑是漢隸由發展到成熟時期最重要的代表之一,在中國書法史上具有重要地位,清萬經評此碑:「修飭緊密,矩度森然,如程不識之師,布伍整齊,凜不可犯。」寫時落筆雅致,宛似君子淑女般的文字,為許多書法學習者所喜愛。  《史晨碑》有二,並刻於一石。前碑銘文十七行,行三十六字。後碑銘文十四行,行三十六字。此碑文字磨滅處極少,前後碑書風相類,似同出一人之手。書風溫潤典雅,筆致圓厚樸實,字型端莊嚴整,意態肅穆爽峻,為漢隸中之逸品。  二、筆法特色   《史晨碑》橫畫的起筆、收筆,多以圓筆為主,但也有方起圓收的。    結字修養緊密,平正秀潤,法度嚴謹,線條中鋒圓融,提按分明,勁健遒逸。點畫疏密勻稱,顧盼有情。整體章法和諧統一,秩序並然,步伍整齊,給人以一絲不茍、端莊典雅的美感。    用筆大多以露鋒入筆,但露而能藏,尖而寓圓,變化極為自然。波碟分明,提按較強,燕尾或平出或上挑成方折,變化尤為豐富。  三、歷代評論   清‧萬經在《分隸偶存》中評其「修飭緊密,矩度森然,如程不識之師,步伍整齊,凜不可犯。其品格當在卒史、韓效之右。」    清‧孫承澤在《庚子消夏記》中評:「字覆爾雅超逸,可為百世楷模,漢石最佳者也。」   清‧方朔在《枕經堂金石書畫題跋》中說:「書法則肅括宏渾,沉古遒厚,結構與意度皆備,詢為廟堂之品,八分正宗也。」 四、藝術風格 1、應規入矩、法度謹嚴。    《史晨碑》為東漢中晚期的代表,它偏重於規矩和法度,不同於那些藝術個性極其張揚的早期石刻,屬於較成熟的作品。其特點是字型工穩、筆法嚴格、結構勻稱、意態端莊。 2、秀逸典雅,端莊敦厚。    東漢桓帝、靈帝時期立碑之風極盛,《禮器碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《華山碑》、《乙瑛碑》等一大批優秀作品湧現出來。這些碑刻的共同特點是筆力圓潤、造型秀逸多姿,均屬於「多骨微肉、多力豐筋」的作品,為漢隸中最標準的一類。《史晨碑》結體方正,給人以端莊典雅的美感,較其它幾碑的筆勢健勁遒逸,更多古樸敦厚的氣息。楊守敬《平碑記》云:「碑下一層字嵌置跌眼,向來拓本難於句讀,自乾隆已酉(1789年)何夢華將跌眼鑿開,從此全文遂顯。昔人謂漢隸不皆佳,而一種古厚之氣自不可及,此種是也。」 3、方圓兼備,極盡變化。  漢碑的筆法大致...

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