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貼紙｜素圖系列大清倉 (c)Su's Design


上圖刊版溶了好久, 不知道大家滿不滿意 :>
一口氣把庫存的貼紙都拿出來囉:)
有些已在無名小站發表過, 有些則是後來做的, 只是一直沒機會發表!
下次應該還會發 SHINee 系列的, 希望大家會喜歡 :D



Ps 以後部落格可能就改成小說、短文和心情為主喔!
製品只要有做就會發 ^____<
本站樂果:   若有問題歡迎點樂果至本站提問!

          

          

          

          

          

          

          
▶ 貼紙語法
附註: 圖片網址請直接在圖片按右鍵→內容 :)
語法：
<img src="圖片的網址" id="allen122122"></a>
看了看以前的作品真的有點汗顏 XDDD
有些圖的製圖技巧真的超級稚嫩的! 不過現在回頭看來很有趣 :)

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想要使用作品請先回應 :) 就可以使用囉 >___<

留言

  1. Memory172014年2月16日 下午3:09

    GOOD!!


    版主回覆：(02/17/2014 12:14:35 PM)

    Thanks!
    謝謝妳的稱讚 >___<

    這算是從以前那些挑出來比較好看的了XDDDDD
    和新製作的比起來有些真的差好多(汗

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  2. flowerbabii2014年2月25日 中午12:53

    很久沒見你的製品了AwA


    版主回覆：(03/01/2014 04:37:45 AM)

    謝謝小花!!! 因為時間問題和沒靈感所以就......
    小花是不是發生什麼事情了 OAO?

    回覆刪除
  3. 安2014年3月14日 中午12:47

    好看耶!!!先說一聲帶走~~
    之後想貼的時候我會套用的^^


    版主回覆：(03/23/2014 11:17:45 AM)

    謝謝安!!! :>>>>>

    回覆刪除
  4. 拖把2014年5月17日 清晨6:21

    可以問一下 貼紙的字體嗎QQ


    版主回覆：(05/18/2014 03:21:17 AM)

    就是單純的細明體喔! 字型大小11 :)
    By 酥酥

    回覆刪除

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賞析｜書法評介：北魏碑刻《張猛龍碑》與《鄭文公碑》

前言： 　　《張猛龍碑》與《鄭文公碑》都是北魏著名的碑刻，據考究，兩碑刻成時間相近，但書體結構和風格卻頗有不同， 以下以兩碑為例，分別簡介其筆法、美學風格等特色。 《張猛龍碑》 筆法特色 　　《 張猛龍碑》中大致有方點、圓點、捺點三種，其典型的點法形象就是三角形，宜善用頓藏之筆法技巧。誠如衛夫人所言：「點如高峰墜石」，方點要以切筆入紙，果斷且不失厚重，圓筆則力求氣象渾穆，筆法奇逸。  1. 橫畫  　　《張猛龍碑》往往每字都有一主橫畫，運筆過程中往往經過側筆取勢、中鋒頓挫、收筆含藏三個階段，起收筆或方或圓，氣象萬千。其它如字之結構的短橫，亦視整體橫畫之搭配而粗細自如，富於變化。  2. 豎畫  　　豎畫起筆亦是點畫的延伸，切翻下行之後中鋒行筆即是一豎。豎畫注重的是行筆中實，筆力貫串，其收筆有垂露、懸針之別，垂露者行筆至尾端略帶回鋒，懸針之法則中鋒用筆至尾端出鋒，行筆中段處宜留意線條之粗細變化。  3. 撇畫  　　撇畫仍為點畫的延伸，直寫為豎，斜寫為撇，入筆一樣切翻，只是中鋒向左下運行，臨習的同時宜仔細觀察各撇畫之特色，並非一味由粗至細之線條，宜把握「變態之正宗」一語而富予變化。  4. 捺畫  　　捺筆之寫法，把握用筆自然之原則，行筆至頓點處重壓，旋即緩緩輕收，自能一氣呵成，毋須過度刻畫其外形，一切以自然為依歸。  5. 鉤畫  　　側鋒起筆後轉中鋒，至轉折處中鋒稍頓再轉側鋒，這樣用筆的轉換，亦當留意一氣呵成，氣脈連貫。  6. 折筆  　　轉折處是橫豎兩筆劃的自然銜接，有自然轉折一氣呵成之筆法，亦有橫畫書寫至轉折點再重新起筆側勢重壓急收，形成風格強烈之折角，隨著結字多變故險中出奇。  結體特色 　　《 張猛龍碑》結體多取左傾之側勢，然往往透過捺筆或右側轉折處之強調而達平衡之效果，故意態奇逸，可謂險中求正的典範，與《爨龍顏碑》、《靈廟碑陰》、《暉福寺》、《石門銘》、《鄭文公》等，同為隸楷之極則。  1.左傾取勢，險中求正 　　《張猛龍碑》字之結體往往左傾取勢，左放右收，字形風格既舒展又緊湊。故左右兩部分組成之字往往右邊大於左邊，看似奇崛，然實為平衡之效果，可謂寄寓險中求正的變化。  2.重心上移，下盤寬博 　　《...
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書單｜原創、耽美／言情、愛情／輕小說類（2016～2018）

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賞析｜書法評介：顏真卿書法藝術

一、用筆特徵與風格 　　楷書端莊雄偉，氣勢開張，並能集唐楷之大成，開創新風格，影響後世學書者之研習方向，如唐後各大書法家，無不自顏起步，而有成就。真卿碑刻佳品如《多寶塔》、《麻姑仙壇記》、《李元靖碑》、《顏勤禮》與《顏氏家廟碑》，均能顯現真卿筆法。大致說來，顏字體態端莊，雍容大方，舒展開濶，疏密適當，結構 停勾，剛柔並濟，避讓得體，筆力健壯，頓挫分明。  　　分析顏字簡單來說，他的點圓渾厚實而富力感，如墜石落地，落筆藏鋒，也就是略頓後即收鋒，顯得飽滿圓聚而有力，骨力內容以免臃腫。顏字的點姿態頗多，或仰或俯，或向或背，隨字異形，生動而穩重，且用筆靈活。顏字豎畫如拉弓弦，曲中見直，粗厚得勢，筋力豐滿，尤多向勢環抱乃能圓潤。顏字撇捺，是撇厲捺重，大氣磅礡，撇如斷劍截牛肉，俐落挺拔，捺多一波三折，起筆先逆鋒朝上仰，瞬即向下行筆，形成一折，中段後而下，稍粗重為二折，出捺按筆舖毫，然後逐漸側鋒，且戰且走，造成雁尾顯示特徵。 顏字的折與鈎亦獨具一格，轉折先重頓或斷筆意連，鈎 畫則蓄勢趯提，沈著老練。  　　顏字法體，平正中求險峻，既筆意相連，亦筆斷意連，力求古樸莊嚴，遒 勁豪宕。 顏體的結構特徵，一是豁達端莊，正面示人；二是寬博大方，雍容華茂；總之，顏體宣有「雄」、「健」、「秀」的特徵，即雄在氣概上，健在用筆上，秀在變化上。臨摹時，如果忽視這些特徵而一味追求粗壯，就難以得到顏書的真髓。  　　其用筆方圓兼備，以圓筆為主，用筆雜揉篆籀，外圓內方。其大字如《東方朔像贊》與《金天王廟題名》，莊偉、俊拔，其風格圓渾清雄。汪中曾云：「魯公之書，照耀寰宇，其人則忠憤浩然，其字則堅實樸厚，學其為人，學其書藝，二者都不偏廢。」  　　顏體風格亦有所轉變。 中期：剛健雄厚，大氣磅礡。  成熟期：凝重深沉，雄肆其外，秀穆其內，其筆畫圓勁渾厚，改「緊結」為平正的「寬結」。 其 學書歷程為： 學褚遂良的書法→得筆法於張旭→擺脫初唐書法。  二、美學理念 　　 周鳳五曾云顏真卿的書法「納古法於新意之中，生新意於古法之外。」  三、歷代評論 　　清‧萬經在《分隸偶存》中評其「修飭緊密，矩度森然，如程不識之師，步伍整齊，凜不可犯。其品格當在卒史、韓效之右。」  　　清‧孫承澤在《庚子消夏記》中評：「字覆爾雅超逸，可為百世楷模，漢石...
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賞析｜書法評介：歐陽詢書法藝術

一、用筆特徵 　　歐陽詢書法遠承魏、晉，在六朝樸茂峻整的基礎上創造了自己的風格面貌。他用筆從古隸中出，所以能凝重沉着，轉摺處幹淨利落；結體緊結，方正渾穆，有一種極爲森嚴的氣度，而在雍容大度中，又有險勁之趣。歐書的特色可用「險勁」二字來概括。 　　究其用筆，圓兼備而勁險峭拔，唐人評為：「若草裡驚蛇，雲間電發。又如金剛怒目，力士揮拳。」他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱爲「唐人楷書第一」。其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他的楷書無論用筆，結體都有十分嚴肅的程式，最便於初學。 二、美學結構 　　歐陽詢書法風格上的主要特點是嚴謹工整、平正峭勁。字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴謹，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動，恰到好處。點畫配合，結構安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴展，但重心仍然十分穩固，無欹斜傾側之感，而得寓險於正之趣。 　　歐體字比顏、柳、褚體略長，豎畫挺直，折角峻利；浮鵝彎鈎略向右上方帶出，猶存隸書遺意，更可視為是歐體的特徵；其用筆平緩徐行，既不像褚體之富於提按、斜曲，也不像顏體和柳體之偏重藏鋒、迴筆，所以顯得特別安穩。 結字則以端正為原則，不但整個字安排得極為穩妥，連字中的每 一個局部也都十分停當，達到了結構美的極致表現。  舉九成宮醴泉銘為例：  結構：平正、嚴謹、舒朗、不偏不倚，被宋朝人推譽為「楷法極則」。潘伯鷹稱此碑：「其位置輕重，不能絲毫移易，一字一畫，都成為後世模範，影響之大，不下於王羲之《蘭亭序》」。  外形：（一）狹長，即高度大於寬度，形成一種黃金比例之美。（二）中宮緊湊，即內部緊嚴，外部舒展。（三）抑左揚右，即全字外形上部左低右高，下部左高右低的梯形狀，形成一種具有側面、動態，三度空間的美感。（四）取背意，即對立的兩豎畫，絕大都數是取背意。  三、對後代影響 　　歐陽詢楷書結體嚴謹，筆勢開張，筆法穿插挪讓極有法度。歐陽詢最大的貢獻，是他對楷書結構的整理。相傳歐陽詢總結了有關楷書字體的結構方法共三十六條，名為「歐陽詢三十六法」，已經完全擺脫了不穩定的字形的無規律性的變化，而進入了造型分析的層次，書法結構的成熟觀念，至此才算是真正的成立。而從他的楷書筆法中歸納出來的結字規律和方法，對後世有很大的啟迪。  　　另外，他所創「歐陽詢八訣...
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賞析｜〈商人婦〉（1921）　許地山著（超完整論文級賞析！）

本文著作權為文字方塊所有，嚴禁抄襲！ 壹、敘事手法與故事背景 　　小說以第一人稱「我」為敘事觀點，名字、職業及背景均未明說，從小說開頭旁人提及的袁世凱做皇帝、歐戰等事件，可推測故事應發生在1910年代中後。在從印度經新加波、開往廈門的郵輪上，「我」在船上注意到一位帶著孩子的印度婦人，裝束雖是印度的打扮，可行為舉止卻不像。在偶然的攀談，才知道這位婦人原是中國人，經過戲劇性的人生轉變，丈夫在異地另娶他人、她則被變賣到印度作他人之妾……。 　　小說中巧妙使用插敘法連結兩個不同的時空，故事在主角惜官的娓娓道來的回憶中隨之開展。敘事觀點雖皆是第一人稱，卻也因應情節而轉變，由「我」轉至惜官自述，最後再回到「我」，交代故事的後續：惜官牽掛的故鄉、母親，早已物非人非。而帶著小孩的她，真能在新加坡找到前夫？當初拐騙並賣掉惜官的人，究竟是前夫還是新娶的小妾？可惜「我」與惜官不過是在船上短暫交談的同鄉人（都來自唐山），旅途結束，仍舊得過回各自的人生。惜官到了新加坡後將過得如何？或許那是「我」無從得知的另一段故事了。 　　本篇小說「第一人稱」搭配「夾敘」的敘事手法，再加上作者極其淺近的用詞，縮短了文學作品與讀者間的距離感，讀來彷彿身歷其境，彷彿也跟著「我」一同經歷惜官的前半生。此外，當惜官口述自己離奇的遭遇時，作者卻以淡泊的口吻與筆觸呈現整篇故事，頗令人玩味。 　　民國初期，不僅是臺灣、中國，幾乎整個世界都陷入混亂之中。在這樣的時空背景下，惜官被隻身前往他鄉的丈夫背叛，甚至還被變賣；嫁給富商阿戶耶後，又面臨其他小妾為了財產爭鬥的虐待與冷言冷語。由此可揭露出亂世下人們對利益的追求、人情的疏離，甚至是六親不認。 　　一路上，惜官雖幸運地遇到許多好人，但壞人總比好人多，原先不識字、見識低的惜官在受苦難的過程則沒有絲毫怨言，靠著「人間一切的事情本來沒有什麼苦樂底分別」之信仰，度過了一切聽來悲慘的遭遇。奇妙的是，這樣的一種無教派的虔誠信念，對應到西方、東南亞與中國截然不同的宗教觀，竟都說得過去且遙相呼應。 貳、故事情節概述 　　惜官是一位來自福建鴻漸的農村婦女。十年前，丈夫林蔭喬因賭博而輸得精光，被迫關閉賴以為生的糖舖。惜官為此典當自己所有的積蓄，為丈夫籌措旅費，送他遠渡重洋，到新加坡重新發展。沒想到，發達後的林蔭喬竟從此再無聞問，沒有兌現臨走前對妻子的承諾...
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