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本文著作權為文字方塊所有，嚴禁抄襲！ 壹、敘事手法與故事背景 小說以第一人稱「我」為敘事觀點，名字、職業及背景均未明說，從小說開頭旁人提及的袁世凱做皇帝、歐戰等事件，可推測故事應發生在1910年代中後。在從印度經新加波、開往廈門的郵輪上，「我」在船上注意到一位帶著孩子的印度婦人，裝束雖是印度的打扮，可行為舉止卻不像。在偶然的攀談，才知道這位婦人原是中國人，經過戲劇性的人生轉變，丈夫在異地另娶他人、她則被變賣到印度作他人之妾……。 小說中巧妙使用插敘法連結兩個不同的時空，故事在主角惜官的娓娓道來的回憶中隨之開展。敘事觀點雖皆是第一人稱，卻也因應情節而轉變，由「我」轉至惜官自述，最後再回到「我」，交代故事的後續：惜官牽掛的故鄉、母親，早已物非人非。而帶著小孩的她，真能在新加坡找到前夫？當初拐騙並賣掉惜官的人，究竟是前夫還是新娶的小妾？可惜「我」與惜官不過是在船上短暫交談的同鄉人（都來自唐山），旅途結束，仍舊得過回各自的人生。惜官到了新加坡後將過得如何？或許那是「我」無從得知的另一段故事了。 本篇小說「第一人稱」搭配「夾敘」的敘事手法，再加上作者極其淺近的用詞，縮短了文學作品與讀者間的距離感，讀來彷彿身歷其境，彷彿也跟著「我」一同經歷惜官的前半生。此外，當惜官口述自己離奇的遭遇時，作者卻以淡泊的口吻與筆觸呈現整篇故事，頗令人玩味。 民國初期，不僅是臺灣、中國，幾乎整個世界都陷入混亂之中。在這樣的時空背景下，惜官被隻身前往他鄉的丈夫背叛，甚至還被變賣；嫁給富商阿戶耶後，又面臨其他小妾為了財產爭鬥的虐待與冷言冷語。由此可揭露出亂世下人們對利益的追求、人情的疏離，甚至是六親不認。 一路上，惜官雖幸運地遇到許多好人，但壞人總比好人多，原先不識字、見識低的惜官在受苦難的過程則沒有絲毫怨言，靠著「人間一切的事情本來沒有什麼苦樂底分別」之信仰，度過了一切聽來悲慘的遭遇。奇妙的是，這樣的一種無教派的虔誠信念，對應到西方、東南亞與中國截然不同的宗教觀，竟都說得過去且遙相呼應。 貳、故事情節概述 惜官是一位來自福建鴻漸的農村婦女。十年前，丈夫林蔭喬因賭博而輸得精光，被迫關閉賴以為生的糖舖。惜官為此典當自己所有的積蓄，為丈夫籌措旅費，送他遠渡重洋，到新加坡重新發展。沒想到，發達後的林蔭喬竟從此再無聞問，沒有兌現臨走前對妻子的承諾...
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